Apa itu kanker mulut? Kanker mulut adalah kanker yang terdapat pada semua bangian mulut. Kanker mulut dapat terjadi di bibir, gusi, lidah, dinding mulut, dan langit-langit mulut atau dasar mulut.
Kanker mulut adalah satu dari beberapa tipe kelompok kanker kategori kanker kepala dan leher. Kanker mulut, kanker kepala dan leher lainnya sering memiliki prosedur pengobatan yang sama.
Untuk lebih jelas lagi mengenai kanker mulut, silahkan simak penjelasan berikut ini:
Gejala Penyakit Kanker Mulut
Tanda dan gejala kanker mulut antara lain :
Bisul di sekitar mulut yang tidak dapat disembuhkan
Gumpalan atau penebalan kulit mulut
Noda putih atau kemerahan di dalam mulut
Gigi tanggal
Susunan gigi yang tidak rata
Nyeri pada lidah
Nyeri atau kaku pada rahang
Nyeri atau sulit untuk mengunyah
Nyeri atau sulit untuk menelan
Sakit tenggorokan
Perasaan seperti ada sesuatu yang mengganjal di tenggorokan
Penyebab & Faktor Risiko
Penyebab Penyakit Kanker Mulut
Kanker mulut terjadi ketika sel DNA di bibir atau mulut mengalami mutasi. Mutasi ini membuat sel tetap tumbuh dan berkembang, sementara sel normal lain memiliki siklus hidup dan mati. Akumulasi sel kanker mulut ini dapat membentuk tumor. Dapat menyebar ke daerah lain di kepala dan leher serta juga dapat menyebar ke bagian tubuh lain.
Kanker mulut paling banyak berawal dari sel tipis yang melapisi bibir dan bagian dalam mulut (squamous cells). Tidak jelas apa yang menyebabkan sel ini bermutasi. Tapi dokter telah mengidentifikasi faktor yang meningkatkan risiko kanker mulut.
Faktor risiko terkena Kanker Mulut
Beberapa faktor yang meningkatkan risiko kanker mulut antara lain :
Mengkonsumsi tembakau baik itu dengan merokok atau mengunyah tembakau
Mengkonsumsi alkohol
Terlalu banyak terkena sinar matahari pada bibir
Virus seksual menular yang disebut virus HPV
Pernah mengalami kanker sebelumnya
Pengobatan radiasi pada area kepala dan leher
Pencegahan Penyakit Kanker Mulut
Tidak ada cara untuk mencegah kanker. Tetapi anda dapat mengambil tindakan untuk mengurangi risiko kanker mulut dengan :
Berhenti mengkonsumsi tembakau
Tidak mengkonsumsi alkohol
Makan makanan kaya buah dan sayuran
Hindari terlalu banyak terkena sinar matahari
Memeriksakan diri ke dokter gigi secara teratur
Kanker mulut memang bukan penyakit populer, namun kita tetap harus waspada dengan selalu menjaga kesehatan dan pola hidup yang sehat. Mencegah lebih baik daripada mengobati bukan?
Vertigo
Daftar isi
1 Definisi
2 Gejala
3 Penyebab dan Diagnosa
4 Jenis
4.1 Vertigo vestibuler
4.1.1 Vertigo posisi jinak(benign paroksismal positional vertigo)
4.1.2 vestibulopathy perifer akut (neuritis vestibular)
4.1.3 Sindrom Meniere
4.2 Vertigo nonvestibuler
4.2.1 Migrain
4.2.2 Insufisiensi Vertebrobasilar
4.2.3 Tumor sudut cerebellar-pontine
5 Pengobatan
Definisi
Perkataan vertigo berasal dari bahasa Yunani vertere yang artinya memutar (2). Pengertian vertigo adalah : sensasi gerakan atau rasa gerak dari tubuh atau lingkungan sekitarnya, dapat disertai gejala lain, terutama dari jaringan otonomik akibat gangguan alat keseimbangan tubuh. Vertigo (sering juga disebut pusing berputar, atau pusing tujuh keliling) adalah kondisi di mana seseorang merasa pusing disertai berputar atau lingkungan terasa berputar walaupun badan orang tersebut sedang tidak bergerak.
Kelainan ini terjadi karena gangguan keseimbangan baik sentral atau perifer, kelainan pada telinga sering menyebabkan vertigo. Untuk menentukan kelainan yang menyebabkan vertigo, dokter THT-KL biasanya akan melakukan pemeriksaan ENG (elektronistagmografi).
Gejala[sunting]
Penderita merasa seolah-olah dirinya bergerak atau berputar; atau penderita merasakan seolah-olah benda di sekitarnya bergerak atau berputar.
Penyebab dan Diagnosa
Vertigo patogologis bisa bermacam-macam jenis. Ada yang sementara atau persisten, fungsional atau struktural penurunan nilai vestibular atau nilai visual, atau sistem proprioseptif sistem atau dari pusat integratif mealui suatu mekanisme juga menyebabkan "ketidakcocokan". Dengan kata lain banyak hal yang harus dipertimbangkan sebelum menentukan diagnosis vertigo.Evaluasi vertigo memiliki dua tujuan mendasar yakni: menentukan lokalisasi sumber asalnya dan menentukan etiologinya/penyebabnya.[2]
Sebelum memulai pengobatan, harus ditentukan sifat dan penyebab dari vertigo. Gerakan mata yang abnormal menunjukkan adanya kelainan fungsi di telinga bagian dalam atau saraf yang menghubungkannya dengan otak. Nistagmus adalah gerakan mata yang cepat dari kiri ke kanan atau dari atas ke bawah. Arah dari gerakan tersebut bisa membantu dalam menegakkan diagnosa. Nistagmus bisa dirangsang dengan menggerakkan kepala penderita secara tiba-tiba atau dengan meneteskan air dingin ke dalam telinga. Untuk menguji keseimbangan, penderita diminta berdiri dan kemudian berjalan dalam satu garis lurus, awalnya dengan mata terbuka, kemudian dengan mata tertutup.Tes pendengaran seringkali bisa menentukan adanya kelainan telinga yang memengaruhi keseimbangan dan pendengaran.Pemeriksaan lainnya adalah CT scan atau MRI kepala, yang bisa menunjukkan kelainan tulang atau tumor yang menekan saraf. Jika diduga suatu infeksi, bisa diambil contoh cairan dari telinga atau sinus atau dari tulang belakang. Jika diduga terdapat penurunan aliran darah ke otak, maka dilakukan pemeriksaan angiogram, untuk melihat adanya sumbatan pada pembuluh darah yang menuju ke otak.
Jenis
Vertigo terbagi menjadi beberapa jenis namun secara umum berdasarkan keterlibatan vestibulum, Vertigo terbagi menjadi 2 jenis yakni vertigo direk/vestibuler dan vertigo indirek/non-vestibuler.[3]
Vertigo vestibuler
Memiliki karakteristik: lesi di bagian perifer dari apparatus vestibuler seperti: organ vestibuler atau saraf vestibulokoklear. Pasien merasa lingkungan sekitarnya berputar (oscillopsia),rasanya naik turun seperti berada di atas kapal. Vertigo vestibuler seringkali diikuti dengan gejala otonom seperti nausea dan muntah serta nistagmus. Lesi vestibuler juga ada yang di bagian sentral contohnya lesi pada nukleus vestibuler di batang otak. Lesi sentral vestibuler juga bisa menyebabkan vertigo direk, akan tetapi secara umum lebih ringan dibandingkan lesi perifer. Gejala otonom juga cenderung lebih minim atau bahkan tidak ada.[3]
Vertigo posisi jinak(benign paroksismal positional vertigo)
BPV sejauh ini merupakan penyebab paling umum dari vertigo. Merupakan hasil dari kristal kalsium karbonat yang mengambang bebas yang secara tidak sengaja memasuki lengan panjang kanalis semisirkularis posterior. Normalnya kristal ini melekat pada makula utricular. Dengan adanya perubahan posisi, kristal bergerak dalam endolymph dan menggantikan cupula sehingga menyebabkan vertigo.[1]
vestibulopathy perifer akut (neuritis vestibular)
Merupakan jenis pemnyakit epidem dan dapat mempengaruhi beberapa anggota keluarga yang sama sekaligus. Penyakit ini lebih sering ditemukan pada musim semi atau awal musim panas. Faktor-faktor resiko ini menunjukkan bahwa penyakit ini merupakan infeksi virus dan studi patologis menunjukkan atrofi dari satu atau lebih dari batang saraf vestibular, yang paling sesuai dengan proses infeksi atau pascainfeksi.[1]
Sindrom Meniere
Berdasarkan Temuan patologis, prinsip dari penyakit ini adalah peningkatan volume endolimfe yang berhubungan dengan distensi seluruh sistem endolimfatik (hidrops endolymphatic). Pecahnya membran labirin mungkin dapat menjelaskan karakteristik mendadak dari episode-episode pada sindrom ini.[1]
Vertigo nonvestibuler
Vertigo nonvestibuler seringkali sulit dideskripsikan secara jelas oleh pasien. Pasien biasanya mengeluhkan rasa pusing, kekosongan di kepala, dan gelap pada mata. Kondisi oscillopsia dan gejala otonom tidak pernah ditemukan. Lesi pada bagian saraf pusat dapat menyebabkan nistagmus patologis Vertigo nonvestibuler bisa disebabkan lesi pada bagian nonvestibuler dari sistem regulator keseimbangan atau bisa juga disebabkan kesalahan proses informasi di sistem saraf pusat(misal karena lesi cerebelar). Hipotensi ortostatik dan stenosis aorta dapat menjadi penyebab vertigo nonvestibuler.[3]
Migrain
Vertigo yang disebabkan karena migrain dikarenakan Vasospasme atau cacat metabolik yang diturunkan.[1]
Insufisiensi Vertebrobasilar
Biasanya disebabkan oleh aterosklerosis pada arteri subklavia, tulang belakang, dan basilar. Vertigo juga umum dihubungkan dengan infark batang otak lateral atau otak kecil.[1]
Tumor sudut cerebellar-pontine
Tumor ini tumbuh lambat, memungkinkan sistem vestibular untuk mengakomodasi perubahan yang terjadi. Sehingga manifestasi klinis yang dihasilkan biasanya berupa sensasi samar ketidakseimbangan bukan vertigo akut.[1]
Pengobatan
Pengobatan tergantung kepada penyebabnya.Obat untuk mengurangi vertigo yang ringan adalah meklizin, dimenhidrinat, perfenazin dan skopolamin. Skopolamin terutama berfungsi untuk mencegah motion sickness, yang terdapat dalam bentuk plester kulit dengan lama kerja selama beberapa hari. Semua obat di atas bisa menyebabkan kantuk, terutama pada usia lanjut. Skopolamin dalam bentuk plester menimbulkan efek kantuk yang paling sedikit.
1 Definisi
2 Gejala
3 Penyebab dan Diagnosa
4 Jenis
4.1 Vertigo vestibuler
4.1.1 Vertigo posisi jinak(benign paroksismal positional vertigo)
4.1.2 vestibulopathy perifer akut (neuritis vestibular)
4.1.3 Sindrom Meniere
4.2 Vertigo nonvestibuler
4.2.1 Migrain
4.2.2 Insufisiensi Vertebrobasilar
4.2.3 Tumor sudut cerebellar-pontine
5 Pengobatan
Definisi
Perkataan vertigo berasal dari bahasa Yunani vertere yang artinya memutar (2). Pengertian vertigo adalah : sensasi gerakan atau rasa gerak dari tubuh atau lingkungan sekitarnya, dapat disertai gejala lain, terutama dari jaringan otonomik akibat gangguan alat keseimbangan tubuh. Vertigo (sering juga disebut pusing berputar, atau pusing tujuh keliling) adalah kondisi di mana seseorang merasa pusing disertai berputar atau lingkungan terasa berputar walaupun badan orang tersebut sedang tidak bergerak.
Kelainan ini terjadi karena gangguan keseimbangan baik sentral atau perifer, kelainan pada telinga sering menyebabkan vertigo. Untuk menentukan kelainan yang menyebabkan vertigo, dokter THT-KL biasanya akan melakukan pemeriksaan ENG (elektronistagmografi).
Gejala[sunting]
Penderita merasa seolah-olah dirinya bergerak atau berputar; atau penderita merasakan seolah-olah benda di sekitarnya bergerak atau berputar.
Penyebab dan Diagnosa
Vertigo patogologis bisa bermacam-macam jenis. Ada yang sementara atau persisten, fungsional atau struktural penurunan nilai vestibular atau nilai visual, atau sistem proprioseptif sistem atau dari pusat integratif mealui suatu mekanisme juga menyebabkan "ketidakcocokan". Dengan kata lain banyak hal yang harus dipertimbangkan sebelum menentukan diagnosis vertigo.Evaluasi vertigo memiliki dua tujuan mendasar yakni: menentukan lokalisasi sumber asalnya dan menentukan etiologinya/penyebabnya.[2]
Sebelum memulai pengobatan, harus ditentukan sifat dan penyebab dari vertigo. Gerakan mata yang abnormal menunjukkan adanya kelainan fungsi di telinga bagian dalam atau saraf yang menghubungkannya dengan otak. Nistagmus adalah gerakan mata yang cepat dari kiri ke kanan atau dari atas ke bawah. Arah dari gerakan tersebut bisa membantu dalam menegakkan diagnosa. Nistagmus bisa dirangsang dengan menggerakkan kepala penderita secara tiba-tiba atau dengan meneteskan air dingin ke dalam telinga. Untuk menguji keseimbangan, penderita diminta berdiri dan kemudian berjalan dalam satu garis lurus, awalnya dengan mata terbuka, kemudian dengan mata tertutup.Tes pendengaran seringkali bisa menentukan adanya kelainan telinga yang memengaruhi keseimbangan dan pendengaran.Pemeriksaan lainnya adalah CT scan atau MRI kepala, yang bisa menunjukkan kelainan tulang atau tumor yang menekan saraf. Jika diduga suatu infeksi, bisa diambil contoh cairan dari telinga atau sinus atau dari tulang belakang. Jika diduga terdapat penurunan aliran darah ke otak, maka dilakukan pemeriksaan angiogram, untuk melihat adanya sumbatan pada pembuluh darah yang menuju ke otak.
Jenis
Vertigo terbagi menjadi beberapa jenis namun secara umum berdasarkan keterlibatan vestibulum, Vertigo terbagi menjadi 2 jenis yakni vertigo direk/vestibuler dan vertigo indirek/non-vestibuler.[3]
Vertigo vestibuler
Memiliki karakteristik: lesi di bagian perifer dari apparatus vestibuler seperti: organ vestibuler atau saraf vestibulokoklear. Pasien merasa lingkungan sekitarnya berputar (oscillopsia),rasanya naik turun seperti berada di atas kapal. Vertigo vestibuler seringkali diikuti dengan gejala otonom seperti nausea dan muntah serta nistagmus. Lesi vestibuler juga ada yang di bagian sentral contohnya lesi pada nukleus vestibuler di batang otak. Lesi sentral vestibuler juga bisa menyebabkan vertigo direk, akan tetapi secara umum lebih ringan dibandingkan lesi perifer. Gejala otonom juga cenderung lebih minim atau bahkan tidak ada.[3]
Vertigo posisi jinak(benign paroksismal positional vertigo)
BPV sejauh ini merupakan penyebab paling umum dari vertigo. Merupakan hasil dari kristal kalsium karbonat yang mengambang bebas yang secara tidak sengaja memasuki lengan panjang kanalis semisirkularis posterior. Normalnya kristal ini melekat pada makula utricular. Dengan adanya perubahan posisi, kristal bergerak dalam endolymph dan menggantikan cupula sehingga menyebabkan vertigo.[1]
vestibulopathy perifer akut (neuritis vestibular)
Merupakan jenis pemnyakit epidem dan dapat mempengaruhi beberapa anggota keluarga yang sama sekaligus. Penyakit ini lebih sering ditemukan pada musim semi atau awal musim panas. Faktor-faktor resiko ini menunjukkan bahwa penyakit ini merupakan infeksi virus dan studi patologis menunjukkan atrofi dari satu atau lebih dari batang saraf vestibular, yang paling sesuai dengan proses infeksi atau pascainfeksi.[1]
Sindrom Meniere
Berdasarkan Temuan patologis, prinsip dari penyakit ini adalah peningkatan volume endolimfe yang berhubungan dengan distensi seluruh sistem endolimfatik (hidrops endolymphatic). Pecahnya membran labirin mungkin dapat menjelaskan karakteristik mendadak dari episode-episode pada sindrom ini.[1]
Vertigo nonvestibuler
Vertigo nonvestibuler seringkali sulit dideskripsikan secara jelas oleh pasien. Pasien biasanya mengeluhkan rasa pusing, kekosongan di kepala, dan gelap pada mata. Kondisi oscillopsia dan gejala otonom tidak pernah ditemukan. Lesi pada bagian saraf pusat dapat menyebabkan nistagmus patologis Vertigo nonvestibuler bisa disebabkan lesi pada bagian nonvestibuler dari sistem regulator keseimbangan atau bisa juga disebabkan kesalahan proses informasi di sistem saraf pusat(misal karena lesi cerebelar). Hipotensi ortostatik dan stenosis aorta dapat menjadi penyebab vertigo nonvestibuler.[3]
Migrain
Vertigo yang disebabkan karena migrain dikarenakan Vasospasme atau cacat metabolik yang diturunkan.[1]
Insufisiensi Vertebrobasilar
Biasanya disebabkan oleh aterosklerosis pada arteri subklavia, tulang belakang, dan basilar. Vertigo juga umum dihubungkan dengan infark batang otak lateral atau otak kecil.[1]
Tumor sudut cerebellar-pontine
Tumor ini tumbuh lambat, memungkinkan sistem vestibular untuk mengakomodasi perubahan yang terjadi. Sehingga manifestasi klinis yang dihasilkan biasanya berupa sensasi samar ketidakseimbangan bukan vertigo akut.[1]
Pengobatan
Pengobatan tergantung kepada penyebabnya.Obat untuk mengurangi vertigo yang ringan adalah meklizin, dimenhidrinat, perfenazin dan skopolamin. Skopolamin terutama berfungsi untuk mencegah motion sickness, yang terdapat dalam bentuk plester kulit dengan lama kerja selama beberapa hari. Semua obat di atas bisa menyebabkan kantuk, terutama pada usia lanjut. Skopolamin dalam bentuk plester menimbulkan efek kantuk yang paling sedikit.
Ciri-ciri orang munafik
Di dalam kehidupan sehari-hari, kita kerap mendengar kata "munafik" diucapkan orang. Dan bila itu terjadi, biasanya perhatian kita langsung akan terpusat pada sosok yang disebut-sebut munafik tadi. Sejauh mana sebetulnya pengetahuan kita tentang Munafik? Berikut adalah ciri-ciri orang munafik
1 Dusta
2 Khianat
3 Fujur Dalam Pertikaian
4 Ingkar Janji
5 Malas Beribadah
6 Riya
7 Sedikit Berzikir
8 Mempercepat Sholat
9 Mencela Orang-Orang Yang Taat Dan Soleh
10 Mengolok-Olok Al-Quran, As-Sunnah, Dan Rasulullah SAW
11 Bersumpah Palsu
12 Enggan Berinfak
13 Tidak Menghiraukan Nasib Sesama Kaum Muslimin
14 Suka Menyebarkan Khabar Dusta Orang munafik senang memperbesar peristiwa atau kejadian.
15 Mengingkari Takdir Orang munafik selalu membantah dan tidak ridha pada takdir Allah SWT.
16 Mencaci Maki Kehormatan Orang-Orang Soleh
17 Sering Meninggalkan Sholat Berjamaah
18 Membuat Kerusakan Di Muka Bumi Dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
19 Tidak Sesuai Antara Zahir Dengan Bathin Secara Zahir
20 Takut Terhadap Kejadian Apa Saja Orang-orang munafik selalu diliputi rasa takut.
21 Beruzur Dengan Dalih Dusta
22 Menyuruh Kemungkaran Dan Mencegah Kemakrufan
23 Bakhil Orang-orang munafik sangat bakhil dalam masalah-masalah kebajikan.
24 Lupa Kepada Allah SWT Segala sesuatu selalu mereka ingat, kecuali Allah SWT.
25 Mendustakan Janji Allah SWT Dan Rasul-Nya
26 Lebih Memperhatikan Zahir, Mengabaikan Bathin
27 Sombong Dalam Berbicara
28 Tidak memahami masalah-masalah agama
29 Bersembunyi Dari Manusia Dan Menentang Allah Dengan Perbuatan Dosa
30 Senang Melihat Orang Lain Susah, Susah Bila Melihat Orang lain Senang
Dusta
Hadith Rasulullah yang diriwayatkan Imam Ahmad Musnad dengan sanad Jayid: "Celaka baginya, celaka baginya, celaka baginya. Yaitu seseorang yang berdusta agar orang-orang tertawa." Di dalam kitab Shahihain (Shahih Bukhari dan Muslim), Rasulullah SAW bersabda: "Tanda orang munafik ada tiga, salah satunya adalah jika berbicara dia dusta."
Khianat
Sabda Rasulullah SAW: "Dan apabila berjanji, dia berkhianat." Barangsiapa memberikan janji kepada seseorang, atau kepada isterinya, anaknya, sahabatnya, atau kepada seseorang dengan mudah kemudian dia mengkhianati janji tersebut tanpa ada sebab uzur syar'i maka telah melekat pada dirinya salah satu tanda kemunafikan.
Fujur Dalam Pertikaian
Sabda Rasulullah SAW: "Dan apabila bertengkar (bertikai), dia melampau batas."
Ingkar Janji
Sabda Rasulullah SAW: "Tanda orang munafik ada tiga: jika berbicara dia dusta, jika berjanji dia ingkar, dan jika dipercaya (diberi amanat) dia berkhianat." (HR. Bukhari Muslim)
Malas Beribadah
Firman Allah SWT: "Dan apabila mereka berdiri untuk sholat, mereka berdiri dengan malas." (An-Nisa': 142) . Jika orang munafik pergi ke masjid atau surau, dia menyeret kakinya seakan-akan terbelenggu rantai. Oleh kerana itu, ketika sampai di dalam masjid atau surau dia memilih duduk di shaf yang paling akhir. Dia tidak mengetahui apa yang dibaca imam dalam sholat, apalagi untuk menyimak dan menghayatinya.
Riya
Di hadapan manusia dia sholat dengan khusyuk tetapi ketika seorang diri, dia mempercepat sholatnya. apabila bersama orang lain dalam suatu majlis, dia tampak zuhud dan berakhlak baik, demikian juga pembicaraannya. Namun, jika dia seorang diri, dia akan melanggar hal-hal yang diharamkan oleh Allah SWT.
Sedikit Berzikir
Firman Allah SWT: "Dan apabila mereka berdiri untuk sholat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya' (dengan sholat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah SWT kecuali sedikit sekali." (An-Nisa': 142) .
Mempercepat Sholat
Mereka (orang-orang munafik) adalah orang yang mempercepatkan sholat tanpa ada rasa khusyuk sedikit pun. Tidak ada ketenangan dalam mengerjakannya, dan hanya sedikit mengingat Allah SWT di dalamnya. Fikiran dan hatinya tidak menyatu. Dia tidak menghadirkan keagungan dan kebesaran Allah SWT dalam sholatnya. Hadith Nabi SAW: "Itulah sholat orang munafik, ... lalu mempercepat empat rakaat (sholatnya)"
Mencela Orang-Orang Yang Taat Dan Soleh [sunting]
Mereka memperolok orang-orang yang taat dengan ungkapan yang mengandung cemohan dan celaan. Oleh kerananya, dalam setiap majlis pertemuan sering kali kita temui orang munafik yang hanya memperbincangkan sepak terjang orang-orang soleh dan orang-orang yang konsisten terhadap Al-Quran dan As-Sunnah. Baginya seakan-akan tidak ada yang lebih penting dan menarik selain memperolok-olok orang-orang yang taat kepada Allah SWT.
Mengolok-Olok Al-Quran, As-Sunnah, Dan Rasulullah SAW
Termasuk dalam kategori Istihzaa' (berolok-olok) adalah memperolok-olok hal-hal yang disunnahkan Rasulullah SAW dan amalan-amalan lainnya. Orang yang suka memperolok-olok dengan sengaja hal-hal seperti itu, jatuh Kafir. Firman Allah SWT: "Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan manjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa. " (At-Taubah: 65-66)
Bersumpah Palsu
Firman Allah SWT: "Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai." (Al-Munafiqun: 2 & Al-Mujadilah: 16). Jika seseorang menanyakan kepada orang munafik tentang sesuatu, dia langsung bersumpah. Apa yang diucapkan orang munafik semata-mata untuk menutupi kedustaannya. Dia selalu mengumpat dan memfitnah orang lain. Maka jika seseorang itu menegurnya, dia segera mengelak dengan sumpahnya: "Demi Allah, sebenarnya kamu adalah orang yang paling aku sukai. Demi Allah, sesungguhnya kamu adalah sahabatku."
Enggan Berinfak
Orang-orang munafik memang selalu menghindari hal-hal yang menuntut pengorbanan, baik berupa harta maupun jiwa. Apabila menjumpai mereka berinfak, bersedekah, dan mendermakan hartanya, mereka lakukan kerana riya' dan sum'ah. Mereka enggan bersedekah, kerana pada hakikatnya, mereka tidak menghendaki pengorbanan harta, apalagi jiwa.
Tidak Menghiraukan Nasib Sesama Kaum Muslimin
Mereka selalu menciptakan kelemahan-kelemahan dalam barisan muslimin. Inilah yang disebut At Takhdzil, yiaitu sikap meremehkan, menakut-nakuti, dan membiarkan kaum muslimin. Orang munafik percaya bahawa orang-orang kafir lebih kuat daripada kaum muslimin.
Suka Menyebarkan Khabar Dusta Orang munafik senang memperbesar peristiwa atau kejadian.
Jika ada orang yang tergelincir lisannya secara tidak sengaja, maka datanglah si munafik dan memperbesarkannya dalam majelis-majelis pertemuan. "Apa kalian tidak mendengar apa yang telah dikatakan si fulan itu?" Lalu, dia pun menirukan kesalahan tersebut. Padahal, dia sendiri mengetahui bahawa orang itu mempunyai banyak kebaikan dan keutamaan, akan tetapi si munafik itu tidak bersedia mengungkapkannya kepada masyarakat.
Mengingkari Takdir Orang munafik selalu membantah dan tidak ridha pada takdir Allah SWT.
Oleh kerananya, apabila ditimpa musibah, dia mengatakan: "Bagaimana ini. Seandainya saya berbuat begini, niscaya akan menjadi begini." Dia pun selalu mengeluh kepada sesama manusia. Sungguh, dia telah mengkufuri dan mengingkari Qadha dan Takdir.
Mencaci Maki Kehormatan Orang-Orang Soleh
Apabila orang munafik membelakangi orang-orang soleh, dia akan mencaci maki, menjelek-jelekkan, mengumpat, dan menjatuhkan kehormatan mereka di majlis-majlis pertemuan. Firman Allah SWT: "Mereka mencaci kamu dengan lidah yang tajam, sedang mereka bakhil untuk berbuat kebaikan." (Al-Ahzab: 19)
Sering Meninggalkan Sholat Berjamaah
Apabila seseorang itu segar, kuat, mempunyai waktu luang, dan tidak memiliki uzur say'i, namun tidak mahu mendatangi masjid/surau ketika mendengar panggilan azan, maka saksikanlah dia sebagai orang munafik.
Membuat Kerusakan Di Muka Bumi Dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
Firman Allah SWT: "Dan apabila dikatakan kepada mereka: janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, mereka menjawab: 'Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan kebaikan.' Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar." (Al-Baqarah: 11-12).
Tidak Sesuai Antara Zahir Dengan Bathin Secara Zahir
Mereka membenarkan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah Rasul Allah, tetapi di dalam hati mereka, Allah telah mendustakan kesaksian mereka. Sesungguhnya, kesaksian yang tampak benar secara Zahir itulah yang menyebabkan Mereka masuk ke dalam Neraka. Penampilan zahirnya bagus dan mempesona, tetapi di dalam batinnya terselubung niat busuk dan menghancurkan. Di luar dia menampakkan kekhusyukan, sedangkan di dalam hatinya ia main-main.
Takut Terhadap Kejadian Apa Saja Orang-orang munafik selalu diliputi rasa takut.
Jiwanya selalu tidak tenang, keinginannya hanya selalu mendambakan kehidupan yang tenang dan damai tanpa disibukkan oleh persoalan-persoalan hidup apapun. Dia selalu berharap: "Tinggalkan dan biarkanlah kami dengan keadaan kami ini, semoga Allah memberikan nikmat ini kepada kami. Kami tidak ingin keadaan kami berubah." Padahal, keadaan tidaklah selalu apalagi menjadi lebih baik.
Beruzur Dengan Dalih Dusta
Firman Allah SWT: "Di antara mereka ada orang yang berkata: 'Berilah saya izin (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah.' Ketahuilah bahawa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sesungguhnya Neraka Jahanam itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir." (At-Taubah: 49)
Menyuruh Kemungkaran Dan Mencegah Kemakrufan
Mereka (orang munafik) menginginkan agar perbuatan keji tersiar di kalangan orang-orang beriman. Mereka menggembar-gemborkan tentang kemerdekaan wanita, persamaan hak, penanggalan hijab/jilbab. Mereka juga berusaha memasyarakatkan nyanyian dan konser, menyebarkan majalah-majalah porno (semi-porno) dan narkoba.
Bakhil Orang-orang munafik sangat bakhil dalam masalah-masalah kebajikan.
Mereka menggenggam tangan mereka dan tidak mau bersedekah atau menginfakkan sebahagian harta mereka untuk kebaikan, padahal mereka orang yang mampu dan berkecukupan.
Lupa Kepada Allah SWT Segala sesuatu selalu mereka ingat, kecuali Allah SWT.
Oleh sebab itu, mereka senantiasa ingat kepada keluarganya, anak-anaknya, lagu-lagu, berbagai keinginan, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan duniawi. Dalam fikiran dan batin mereka tidak pernah terlintas untuk mengingat (berdzikir) Allah SWT, kecuali sebagai tipu daya kepada sewsama manusia semata.
Mendustakan Janji Allah SWT Dan Rasul-Nya
Firman Allah SWT: "Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata: 'Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami selain tipu daya." (Al-Ahzab: 12).
Lebih Memperhatikan Zahir, Mengabaikan Bathin
Orang munafik lebih mementingkan zahir dengan mengabaikan yang batin, tidak menegakkan sholat, tidak merasa diawasi Allah SWT, dan tidak mengenal zikir. Pada zahirnya, pakaian mereka demikian bagus menarik, tetapi batin mereka kosong, rusak dan lain sebaginya.
Sombong Dalam Berbicara
Orang-orang munafik selalu sombong dan angkuh dalam berbicara. Mereka banyak omong dan suka memfasih-fasihkan ucapan. Setiap kali berbicara, mereka akan selalu mengawalinya dengan ungkapan menakjubkan yang meyakinkan agar tampak seperti orang hebat, mulia, berwawasan luas, mengerti, berakal, dan berpendidikan. Padahal, pada hakikatnya dia tidak memiliki kemampuan apapun. Sama sekali tidak memiliki ilmu, bahkan bodoh.
Tidak memahami masalah-masalah agama
"Keistimewaan" orang-orang munafik adalah: mereka sama sekali tidak memahami masalah-masalah agama. Dia tahu bagaimana mengenderai mobil dan mengerti perihal mesinnya. Dia juga mengetahui hal-hal remeh dan pengetahuan-pengetahuan yang tidak pernah memberi manfaat kepadanya meski juga tidak mendatangkan mudharat baginya. Akan tetapi, apabila menghadapi dialog (tanya-jawab tentang persoalan-persoalan Ad Din (Islam)), dia sama sekali tidak dapat menjawab.
Bersembunyi Dari Manusia Dan Menentang Allah Dengan Perbuatan Dosa
Orang munafik menganggap ringan perkara-perkara yang melawan hukum Allah SWT, menentang-Nya dengan melakukan berbagai kemungkaran dan kemaksiatan secara sembunyi-sembunyi. Akan tetapi, ketika dia berada di tengah-tengah manusia dia menunjukkan kebalikannya; berpura-pura taat. Firman Allah SWT: "Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak redlai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan. " (An-Nisa': 108)
Senang Melihat Orang Lain Susah, Susah Bila Melihat Orang lain Senang
Orang munafik apabila mendengar berita bahawa seorang ulama yang soleh tertimpa suatu musibah, dia pun menyebarluaskan berita duka itu kepada masyarakat sambil menampakkan kesedihannya dan berkata: "Hanya Allahlah tempat memohon pertolongan. Kami telah mendengar bahawa si fulan telah tertimpa musibah begini dan begitu. Semoga Allah memberi kesabaran kepada kami dan beliau." Padahal, di dalam hatinya dia merasa senang dan terhibur karena musibah itu.
1 Dusta
2 Khianat
3 Fujur Dalam Pertikaian
4 Ingkar Janji
5 Malas Beribadah
6 Riya
7 Sedikit Berzikir
8 Mempercepat Sholat
9 Mencela Orang-Orang Yang Taat Dan Soleh
10 Mengolok-Olok Al-Quran, As-Sunnah, Dan Rasulullah SAW
11 Bersumpah Palsu
12 Enggan Berinfak
13 Tidak Menghiraukan Nasib Sesama Kaum Muslimin
14 Suka Menyebarkan Khabar Dusta Orang munafik senang memperbesar peristiwa atau kejadian.
15 Mengingkari Takdir Orang munafik selalu membantah dan tidak ridha pada takdir Allah SWT.
16 Mencaci Maki Kehormatan Orang-Orang Soleh
17 Sering Meninggalkan Sholat Berjamaah
18 Membuat Kerusakan Di Muka Bumi Dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
19 Tidak Sesuai Antara Zahir Dengan Bathin Secara Zahir
20 Takut Terhadap Kejadian Apa Saja Orang-orang munafik selalu diliputi rasa takut.
21 Beruzur Dengan Dalih Dusta
22 Menyuruh Kemungkaran Dan Mencegah Kemakrufan
23 Bakhil Orang-orang munafik sangat bakhil dalam masalah-masalah kebajikan.
24 Lupa Kepada Allah SWT Segala sesuatu selalu mereka ingat, kecuali Allah SWT.
25 Mendustakan Janji Allah SWT Dan Rasul-Nya
26 Lebih Memperhatikan Zahir, Mengabaikan Bathin
27 Sombong Dalam Berbicara
28 Tidak memahami masalah-masalah agama
29 Bersembunyi Dari Manusia Dan Menentang Allah Dengan Perbuatan Dosa
30 Senang Melihat Orang Lain Susah, Susah Bila Melihat Orang lain Senang
Dusta
Hadith Rasulullah yang diriwayatkan Imam Ahmad Musnad dengan sanad Jayid: "Celaka baginya, celaka baginya, celaka baginya. Yaitu seseorang yang berdusta agar orang-orang tertawa." Di dalam kitab Shahihain (Shahih Bukhari dan Muslim), Rasulullah SAW bersabda: "Tanda orang munafik ada tiga, salah satunya adalah jika berbicara dia dusta."
Khianat
Sabda Rasulullah SAW: "Dan apabila berjanji, dia berkhianat." Barangsiapa memberikan janji kepada seseorang, atau kepada isterinya, anaknya, sahabatnya, atau kepada seseorang dengan mudah kemudian dia mengkhianati janji tersebut tanpa ada sebab uzur syar'i maka telah melekat pada dirinya salah satu tanda kemunafikan.
Fujur Dalam Pertikaian
Sabda Rasulullah SAW: "Dan apabila bertengkar (bertikai), dia melampau batas."
Ingkar Janji
Sabda Rasulullah SAW: "Tanda orang munafik ada tiga: jika berbicara dia dusta, jika berjanji dia ingkar, dan jika dipercaya (diberi amanat) dia berkhianat." (HR. Bukhari Muslim)
Malas Beribadah
Firman Allah SWT: "Dan apabila mereka berdiri untuk sholat, mereka berdiri dengan malas." (An-Nisa': 142) . Jika orang munafik pergi ke masjid atau surau, dia menyeret kakinya seakan-akan terbelenggu rantai. Oleh kerana itu, ketika sampai di dalam masjid atau surau dia memilih duduk di shaf yang paling akhir. Dia tidak mengetahui apa yang dibaca imam dalam sholat, apalagi untuk menyimak dan menghayatinya.
Riya
Di hadapan manusia dia sholat dengan khusyuk tetapi ketika seorang diri, dia mempercepat sholatnya. apabila bersama orang lain dalam suatu majlis, dia tampak zuhud dan berakhlak baik, demikian juga pembicaraannya. Namun, jika dia seorang diri, dia akan melanggar hal-hal yang diharamkan oleh Allah SWT.
Sedikit Berzikir
Firman Allah SWT: "Dan apabila mereka berdiri untuk sholat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya' (dengan sholat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah SWT kecuali sedikit sekali." (An-Nisa': 142) .
Mempercepat Sholat
Mereka (orang-orang munafik) adalah orang yang mempercepatkan sholat tanpa ada rasa khusyuk sedikit pun. Tidak ada ketenangan dalam mengerjakannya, dan hanya sedikit mengingat Allah SWT di dalamnya. Fikiran dan hatinya tidak menyatu. Dia tidak menghadirkan keagungan dan kebesaran Allah SWT dalam sholatnya. Hadith Nabi SAW: "Itulah sholat orang munafik, ... lalu mempercepat empat rakaat (sholatnya)"
Mencela Orang-Orang Yang Taat Dan Soleh [sunting]
Mereka memperolok orang-orang yang taat dengan ungkapan yang mengandung cemohan dan celaan. Oleh kerananya, dalam setiap majlis pertemuan sering kali kita temui orang munafik yang hanya memperbincangkan sepak terjang orang-orang soleh dan orang-orang yang konsisten terhadap Al-Quran dan As-Sunnah. Baginya seakan-akan tidak ada yang lebih penting dan menarik selain memperolok-olok orang-orang yang taat kepada Allah SWT.
Mengolok-Olok Al-Quran, As-Sunnah, Dan Rasulullah SAW
Termasuk dalam kategori Istihzaa' (berolok-olok) adalah memperolok-olok hal-hal yang disunnahkan Rasulullah SAW dan amalan-amalan lainnya. Orang yang suka memperolok-olok dengan sengaja hal-hal seperti itu, jatuh Kafir. Firman Allah SWT: "Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan manjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa. " (At-Taubah: 65-66)
Bersumpah Palsu
Firman Allah SWT: "Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai." (Al-Munafiqun: 2 & Al-Mujadilah: 16). Jika seseorang menanyakan kepada orang munafik tentang sesuatu, dia langsung bersumpah. Apa yang diucapkan orang munafik semata-mata untuk menutupi kedustaannya. Dia selalu mengumpat dan memfitnah orang lain. Maka jika seseorang itu menegurnya, dia segera mengelak dengan sumpahnya: "Demi Allah, sebenarnya kamu adalah orang yang paling aku sukai. Demi Allah, sesungguhnya kamu adalah sahabatku."
Enggan Berinfak
Orang-orang munafik memang selalu menghindari hal-hal yang menuntut pengorbanan, baik berupa harta maupun jiwa. Apabila menjumpai mereka berinfak, bersedekah, dan mendermakan hartanya, mereka lakukan kerana riya' dan sum'ah. Mereka enggan bersedekah, kerana pada hakikatnya, mereka tidak menghendaki pengorbanan harta, apalagi jiwa.
Tidak Menghiraukan Nasib Sesama Kaum Muslimin
Mereka selalu menciptakan kelemahan-kelemahan dalam barisan muslimin. Inilah yang disebut At Takhdzil, yiaitu sikap meremehkan, menakut-nakuti, dan membiarkan kaum muslimin. Orang munafik percaya bahawa orang-orang kafir lebih kuat daripada kaum muslimin.
Suka Menyebarkan Khabar Dusta Orang munafik senang memperbesar peristiwa atau kejadian.
Jika ada orang yang tergelincir lisannya secara tidak sengaja, maka datanglah si munafik dan memperbesarkannya dalam majelis-majelis pertemuan. "Apa kalian tidak mendengar apa yang telah dikatakan si fulan itu?" Lalu, dia pun menirukan kesalahan tersebut. Padahal, dia sendiri mengetahui bahawa orang itu mempunyai banyak kebaikan dan keutamaan, akan tetapi si munafik itu tidak bersedia mengungkapkannya kepada masyarakat.
Mengingkari Takdir Orang munafik selalu membantah dan tidak ridha pada takdir Allah SWT.
Oleh kerananya, apabila ditimpa musibah, dia mengatakan: "Bagaimana ini. Seandainya saya berbuat begini, niscaya akan menjadi begini." Dia pun selalu mengeluh kepada sesama manusia. Sungguh, dia telah mengkufuri dan mengingkari Qadha dan Takdir.
Mencaci Maki Kehormatan Orang-Orang Soleh
Apabila orang munafik membelakangi orang-orang soleh, dia akan mencaci maki, menjelek-jelekkan, mengumpat, dan menjatuhkan kehormatan mereka di majlis-majlis pertemuan. Firman Allah SWT: "Mereka mencaci kamu dengan lidah yang tajam, sedang mereka bakhil untuk berbuat kebaikan." (Al-Ahzab: 19)
Sering Meninggalkan Sholat Berjamaah
Apabila seseorang itu segar, kuat, mempunyai waktu luang, dan tidak memiliki uzur say'i, namun tidak mahu mendatangi masjid/surau ketika mendengar panggilan azan, maka saksikanlah dia sebagai orang munafik.
Membuat Kerusakan Di Muka Bumi Dengan Dalih Mengadakan Perbaikan
Firman Allah SWT: "Dan apabila dikatakan kepada mereka: janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, mereka menjawab: 'Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan kebaikan.' Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar." (Al-Baqarah: 11-12).
Tidak Sesuai Antara Zahir Dengan Bathin Secara Zahir
Mereka membenarkan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah Rasul Allah, tetapi di dalam hati mereka, Allah telah mendustakan kesaksian mereka. Sesungguhnya, kesaksian yang tampak benar secara Zahir itulah yang menyebabkan Mereka masuk ke dalam Neraka. Penampilan zahirnya bagus dan mempesona, tetapi di dalam batinnya terselubung niat busuk dan menghancurkan. Di luar dia menampakkan kekhusyukan, sedangkan di dalam hatinya ia main-main.
Takut Terhadap Kejadian Apa Saja Orang-orang munafik selalu diliputi rasa takut.
Jiwanya selalu tidak tenang, keinginannya hanya selalu mendambakan kehidupan yang tenang dan damai tanpa disibukkan oleh persoalan-persoalan hidup apapun. Dia selalu berharap: "Tinggalkan dan biarkanlah kami dengan keadaan kami ini, semoga Allah memberikan nikmat ini kepada kami. Kami tidak ingin keadaan kami berubah." Padahal, keadaan tidaklah selalu apalagi menjadi lebih baik.
Beruzur Dengan Dalih Dusta
Firman Allah SWT: "Di antara mereka ada orang yang berkata: 'Berilah saya izin (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah.' Ketahuilah bahawa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sesungguhnya Neraka Jahanam itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir." (At-Taubah: 49)
Menyuruh Kemungkaran Dan Mencegah Kemakrufan
Mereka (orang munafik) menginginkan agar perbuatan keji tersiar di kalangan orang-orang beriman. Mereka menggembar-gemborkan tentang kemerdekaan wanita, persamaan hak, penanggalan hijab/jilbab. Mereka juga berusaha memasyarakatkan nyanyian dan konser, menyebarkan majalah-majalah porno (semi-porno) dan narkoba.
Bakhil Orang-orang munafik sangat bakhil dalam masalah-masalah kebajikan.
Mereka menggenggam tangan mereka dan tidak mau bersedekah atau menginfakkan sebahagian harta mereka untuk kebaikan, padahal mereka orang yang mampu dan berkecukupan.
Lupa Kepada Allah SWT Segala sesuatu selalu mereka ingat, kecuali Allah SWT.
Oleh sebab itu, mereka senantiasa ingat kepada keluarganya, anak-anaknya, lagu-lagu, berbagai keinginan, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan duniawi. Dalam fikiran dan batin mereka tidak pernah terlintas untuk mengingat (berdzikir) Allah SWT, kecuali sebagai tipu daya kepada sewsama manusia semata.
Mendustakan Janji Allah SWT Dan Rasul-Nya
Firman Allah SWT: "Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata: 'Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami selain tipu daya." (Al-Ahzab: 12).
Lebih Memperhatikan Zahir, Mengabaikan Bathin
Orang munafik lebih mementingkan zahir dengan mengabaikan yang batin, tidak menegakkan sholat, tidak merasa diawasi Allah SWT, dan tidak mengenal zikir. Pada zahirnya, pakaian mereka demikian bagus menarik, tetapi batin mereka kosong, rusak dan lain sebaginya.
Sombong Dalam Berbicara
Orang-orang munafik selalu sombong dan angkuh dalam berbicara. Mereka banyak omong dan suka memfasih-fasihkan ucapan. Setiap kali berbicara, mereka akan selalu mengawalinya dengan ungkapan menakjubkan yang meyakinkan agar tampak seperti orang hebat, mulia, berwawasan luas, mengerti, berakal, dan berpendidikan. Padahal, pada hakikatnya dia tidak memiliki kemampuan apapun. Sama sekali tidak memiliki ilmu, bahkan bodoh.
Tidak memahami masalah-masalah agama
"Keistimewaan" orang-orang munafik adalah: mereka sama sekali tidak memahami masalah-masalah agama. Dia tahu bagaimana mengenderai mobil dan mengerti perihal mesinnya. Dia juga mengetahui hal-hal remeh dan pengetahuan-pengetahuan yang tidak pernah memberi manfaat kepadanya meski juga tidak mendatangkan mudharat baginya. Akan tetapi, apabila menghadapi dialog (tanya-jawab tentang persoalan-persoalan Ad Din (Islam)), dia sama sekali tidak dapat menjawab.
Bersembunyi Dari Manusia Dan Menentang Allah Dengan Perbuatan Dosa
Orang munafik menganggap ringan perkara-perkara yang melawan hukum Allah SWT, menentang-Nya dengan melakukan berbagai kemungkaran dan kemaksiatan secara sembunyi-sembunyi. Akan tetapi, ketika dia berada di tengah-tengah manusia dia menunjukkan kebalikannya; berpura-pura taat. Firman Allah SWT: "Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak redlai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan. " (An-Nisa': 108)
Senang Melihat Orang Lain Susah, Susah Bila Melihat Orang lain Senang
Orang munafik apabila mendengar berita bahawa seorang ulama yang soleh tertimpa suatu musibah, dia pun menyebarluaskan berita duka itu kepada masyarakat sambil menampakkan kesedihannya dan berkata: "Hanya Allahlah tempat memohon pertolongan. Kami telah mendengar bahawa si fulan telah tertimpa musibah begini dan begitu. Semoga Allah memberi kesabaran kepada kami dan beliau." Padahal, di dalam hatinya dia merasa senang dan terhibur karena musibah itu.
JANGAN BANYAK TERTAWA AGAR TIDAK MEMATIKAN HATI
Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kalian banyak tertawa karena banyak tertawa akan mematikan hati” (HR At-Tarmizi).
Islam memang mensyariatkan kaum Muslim untuk banyak tersenyum karena senyum juga merupakan sodhakoh. Tetapi Islam juga melarang banyak tertawa, karena segala sesuatu yang berlebih-lebihan atau melampaui batas akan membuat hati menjadi mati.
Dalam Hadits yang lain yang diriwayatkan Aisyah RA isteri Nabi Muhammad SAW, bahwa dia berkata, “Saya tak pernah melihat Rasulullah SAW tertawa terbahak-bahak hingga kelihatan tenggorokan beliau, beliau biasanya hanya tersenyum.” (HR Bukhari-Muslim).
Banyak tertawa dan tertawa yang berlebihan, mematikan hati dan melemahkan tubuh. Menurut Imam Al Ghazali, jika hati mati hati tak akan bisa menerima peringatan Al Qur’an dan tak akan mau menerima nasihat. Manusia dengan hati yang mati diibaratkan sebagai bangkai yang berjalan. Para ulama mengatakan tidaklah kita temui orang yang paling banyak tertawa kecuali dia adalah orang yang paling jauh dari Al Qur’an.
Tertawa sesekali atau ketika keadaan mengharuskan untuk tertawa adalah hal yang diperbolehkan. Yang perlu diingat dan diperhatikan bukan termasuk tuntunan Nabi SAW, jika tertawa sampai terbahak-bahak. Tertawa yang tidak terkendali bisa berdampak buruk bagi diri dan orang lain. Imam Ibnu Hibban rahimahullah berkata, “Banyak dalil yang menjelaskan larangan tertawa yang berlebih-lebihan karena sering tertawa pasti berdampak tidak baik.”
Orang-orang yang sering tertawa berlebih-lebihan akan menerima dampak yang buruk, hati akan sulit mengingat Allah. Kadangkala ejekan diwujudkan dalam bentuk tawa, lantas bagaimana jika yang diejek adalah ahli ibadah? Orang yang suka mengundang tawa biasanya berbohong untuk membuat orang lain tertawa.
Menertawakan Allah SWT ayat-ayat-Nya, para nabi dan rasul-Nya akan menyebabkan jatuh kepada perbuatan kufur, QS. At Taubah:65-66.
Allah SWT berfirman, “Maka tatkala dia datang kepada mereka dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami dengan serta merta mereka menertawakannya.” (QS. Az Zukhruf: 47).
Menertawakan orang yang mengamalkan Sunnah Rasulullah SAW dihukum Allah SWT dengan dari mengingat Allah. “Lalu kamu menjadikan mereka buah ejekan, sehingga (kesibukan) kamu mengejek mereka, menjadikan kamu lupa mengingat Aku dan adalah kamu selalu menertawakan mereka.” (QS Al Mu’minun:110). Wallahu a'lam bishowb. (ds)
Islam memang mensyariatkan kaum Muslim untuk banyak tersenyum karena senyum juga merupakan sodhakoh. Tetapi Islam juga melarang banyak tertawa, karena segala sesuatu yang berlebih-lebihan atau melampaui batas akan membuat hati menjadi mati.
Dalam Hadits yang lain yang diriwayatkan Aisyah RA isteri Nabi Muhammad SAW, bahwa dia berkata, “Saya tak pernah melihat Rasulullah SAW tertawa terbahak-bahak hingga kelihatan tenggorokan beliau, beliau biasanya hanya tersenyum.” (HR Bukhari-Muslim).
Banyak tertawa dan tertawa yang berlebihan, mematikan hati dan melemahkan tubuh. Menurut Imam Al Ghazali, jika hati mati hati tak akan bisa menerima peringatan Al Qur’an dan tak akan mau menerima nasihat. Manusia dengan hati yang mati diibaratkan sebagai bangkai yang berjalan. Para ulama mengatakan tidaklah kita temui orang yang paling banyak tertawa kecuali dia adalah orang yang paling jauh dari Al Qur’an.
Tertawa sesekali atau ketika keadaan mengharuskan untuk tertawa adalah hal yang diperbolehkan. Yang perlu diingat dan diperhatikan bukan termasuk tuntunan Nabi SAW, jika tertawa sampai terbahak-bahak. Tertawa yang tidak terkendali bisa berdampak buruk bagi diri dan orang lain. Imam Ibnu Hibban rahimahullah berkata, “Banyak dalil yang menjelaskan larangan tertawa yang berlebih-lebihan karena sering tertawa pasti berdampak tidak baik.”
Orang-orang yang sering tertawa berlebih-lebihan akan menerima dampak yang buruk, hati akan sulit mengingat Allah. Kadangkala ejekan diwujudkan dalam bentuk tawa, lantas bagaimana jika yang diejek adalah ahli ibadah? Orang yang suka mengundang tawa biasanya berbohong untuk membuat orang lain tertawa.
Menertawakan Allah SWT ayat-ayat-Nya, para nabi dan rasul-Nya akan menyebabkan jatuh kepada perbuatan kufur, QS. At Taubah:65-66.
Allah SWT berfirman, “Maka tatkala dia datang kepada mereka dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami dengan serta merta mereka menertawakannya.” (QS. Az Zukhruf: 47).
Menertawakan orang yang mengamalkan Sunnah Rasulullah SAW dihukum Allah SWT dengan dari mengingat Allah. “Lalu kamu menjadikan mereka buah ejekan, sehingga (kesibukan) kamu mengejek mereka, menjadikan kamu lupa mengingat Aku dan adalah kamu selalu menertawakan mereka.” (QS Al Mu’minun:110). Wallahu a'lam bishowb. (ds)
Ingat Mati Hindar Daripada Penyakit Bangga Diri
BANGGA diri atau kagum terhadap diri sendiri adalah penyakit hati yang membuat seseorang berasa selesa dan berlapang dada dengan pujian orang lain. Orang seperti itu menganggap dirinya paling baik dan sentiasa melebihi orang lain.
Sikap bangga mendedahkan pelakunya kepada akibat buruk di sisi agama. Pengamalnya akan membudayakan takbur iaitu sifat yang jelek di sisi Allah.
Firman Allah bermaksud: “Jangan kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang terlalu membanggakan diri.”(Surah Al-Qashash, ayat 76)
Takbur adalah sikap individu yang berasa dirinya lebih tinggi tarafnya dan tidak mahu menghormati orang lain. Penyakit ini juga dikenali sebagai sifat ujub iaitu mengagumi diri sendiri.
Ibnul Mubarak pernah berkata: “Perasaan ujub adalah ketika engkau berasa dirimu memiliki kelebihan tertentu yang tidak dimiliki oleh orang lain.”
Imam Al-Ghazali menyatakan: “Perasaan ujub adalah kecintaan seseorang kepada suatu kurnia dan berasa memilikinya sendiri, tanpa mengembalikan keutamaannya kepada Allah.”
Suka dipuji dan memuji diri adalah sifat mazmumah yang membuahkan sikap riak. Sebenarnya, yang layak dan berhak dipuji hanya Allah. Firman Allah bermaksud: “Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam.”(Surah Al-Fatihah, ayat 2)
Setiap orang mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain, tetapi milik siapakah semua kelebihan itu. Allah berfirman bermaksud: “Bagi Allah semua kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antaranya.”(Surah Al-Maidah, ayat 120)
Sebenarnya bangga dan kagum diri sendiri adalah sifat Iblis yang memandang rendah Nabi Adam kerana dijadikan daripada tanah sedangkan dirinya daripada api. Firman Allah bermaksud: “Iblis berkata, aku lebih baik daripadanya (Adam), Engkau jadikan aku daripada api, sedangkan dia Engkau jadikan daripada tanah.”(Surah Saad, ayat 38)
Orang yang terkena penyakit kagum diri dapat dilihat daripada beberapa tanda iaitu selalu memuji dan mengagungkan diri. Pada masa sama, ia melupakan firman Allah bermaksud: “Maka jangan kamu mengatakan dirimu suci. Dialah (Allah) paling mengetahui orang yang bertakwa.”(Surah an-Najm, ayat 32)
Faktor penyebab sikap kagum diri berpunca pujian yang diberikan secara berlebihan dan tanpa mengindahkan tatacara ditetapkan menyebabkan pujian itu mempengaruhi orang dipuji. Orang yang dipuji berasa mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain.
Tatacara memuji dalam syariat Islam ada tiga iaitu tidak boleh berlebihan, ditujukan untuk hal yang benar dan tidak menimbulkan fitnah iaitu membuat orang yang dipuji menjadi kagum diri sendiri. Apabila tatacara itu dapat dipenuhi, seseorang boleh memuji orang lain. Orang yang kagum berasa nikmat yang diterima kerana kepandaiannya bukan kerana pemberian Allah seperti anggapan Qarun.
Allah menceritakan dalam al-Quran, Qarun berkata: “Sesungguhnnya aku diberi harta itu hanya kerana ilmu yang ada padaku.”(Surah al-Qashash, ayat 78)
Diriwayatkan, Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda SAW menambah: “Jika seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Kita juga dilarang memuji dan menyebut kebaikan diri. Firman Allah bermaksud: “Tidakkah engkau perhatikan (dan pelik wahai Muhammad) kepada orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah juga yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.”(Surah an-Nisaa, ayat 49)
Umar al-Khattab mengingatkan umat Islam: “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Sesiapa yang mendakwa dia orang berilmu, sebenarnya dia jahil. Sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” Suatu ketika Rasulullah SAW menemui sahabatnya.
Ketika itu sahabat sedang bersandar pada tongkat. Apabila melihat kedatangan Rasulullah SAW, mereka segera berdiri dengan maksud untuk menghormatinya. Rasulullah SAW yang melihat hal itu bersabda yang bermaksud: “Janganlah kalian berdiri seperti dilakukan bangsa lain dalam menghormati satu sama lainnya.” (Hadis riwayat Abu Daud)
Seorang Muslim yang terkena penyakit kagum diri harus segera bertaubat dan berusaha menyembuhkan dirinya daripada penyakit hati itu. Cara dapat dilakukan supaya tidak terkena penyakit kagum ialah selalu ingat hakikat dan kejadian diri. Mereka juga harus sedar sekali pun diberi jangka hayat panjang, bukan bererti mereka boleh mendabik dada, angkuh dan membanggakan diri dengan nikmat serta kelebihan kurniaan Allah.
Mereka tetap mati dan harta yang dibawa ialah amal selama hidup di dunia. Penghayatan kesedaran seperti ini mendorong seseorang menghindarkan diri daripada penyakit kagum. Mereka yang terkena penyakit itu perlu lebih merendah diri serta selalu mengingati mati. BANGGA diri atau kagum terhadap diri sendiri adalah penyakit hati yang membuat seseorang berasa selesa dan berlapang dada dengan pujian orang lain. Orang seperti itu menganggap dirinya paling baik dan sentiasa melebihi orang lain.
Sikap bangga mendedahkan pelakunya kepada akibat buruk di sisi agama. Pengamalnya akan membudayakan takbur iaitu sifat yang jelek di sisi Allah.
Firman Allah bermaksud: “Jangan kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang terlalu membanggakan diri.”(Surah Al-Qashash, ayat 76)
Takbur adalah sikap individu yang berasa dirinya lebih tinggi tarafnya dan tidak mahu menghormati orang lain. Penyakit ini juga dikenali sebagai sifat ujub iaitu mengagumi diri sendiri.
Ibnul Mubarak pernah berkata: “Perasaan ujub adalah ketika engkau berasa dirimu memiliki kelebihan tertentu yang tidak dimiliki oleh orang lain.”
Imam Al-Ghazali menyatakan: “Perasaan ujub adalah kecintaan seseorang kepada suatu kurnia dan berasa memilikinya sendiri, tanpa mengembalikan keutamaannya kepada Allah.”
Suka dipuji dan memuji diri adalah sifat mazmumah yang membuahkan sikap riak. Sebenarnya, yang layak dan berhak dipuji hanya Allah. Firman Allah bermaksud: “Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam.”(Surah Al-Fatihah, ayat 2)
Setiap orang mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain, tetapi milik siapakah semua kelebihan itu. Allah berfirman bermaksud: “Bagi Allah semua kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antaranya.”(Surah Al-Maidah, ayat 120)
Sebenarnya bangga dan kagum diri sendiri adalah sifat Iblis yang memandang rendah Nabi Adam kerana dijadikan daripada tanah sedangkan dirinya daripada api. Firman Allah bermaksud: “Iblis berkata, aku lebih baik daripadanya (Adam), Engkau jadikan aku daripada api, sedangkan dia Engkau jadikan daripada tanah.”(Surah Saad, ayat 38)
Orang yang terkena penyakit kagum diri dapat dilihat daripada beberapa tanda iaitu selalu memuji dan mengagungkan diri. Pada masa sama, ia melupakan firman Allah bermaksud: “Maka jangan kamu mengatakan dirimu suci. Dialah (Allah) paling mengetahui orang yang bertakwa.”(Surah an-Najm, ayat 32)
Faktor penyebab sikap kagum diri berpunca pujian yang diberikan secara berlebihan dan tanpa mengindahkan tatacara ditetapkan menyebabkan pujian itu mempengaruhi orang dipuji. Orang yang dipuji berasa mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain.
Tatacara memuji dalam syariat Islam ada tiga iaitu tidak boleh berlebihan, ditujukan untuk hal yang benar dan tidak menimbulkan fitnah iaitu membuat orang yang dipuji menjadi kagum diri sendiri. Apabila tatacara itu dapat dipenuhi, seseorang boleh memuji orang lain. Orang yang kagum berasa nikmat yang diterima kerana kepandaiannya bukan kerana pemberian Allah seperti anggapan Qarun.
Allah menceritakan dalam al-Quran, Qarun berkata: “Sesungguhnnya aku diberi harta itu hanya kerana ilmu yang ada padaku.”(Surah al-Qashash, ayat 78)
Diriwayatkan, Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda SAW menambah: “Jika seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Kita juga dilarang memuji dan menyebut kebaikan diri. Firman Allah bermaksud: “Tidakkah engkau perhatikan (dan pelik wahai Muhammad) kepada orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah juga yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.”(Surah an-Nisaa, ayat 49)
Umar al-Khattab mengingatkan umat Islam: “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Sesiapa yang mendakwa dia orang berilmu, sebenarnya dia jahil. Sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” Suatu ketika Rasulullah SAW menemui sahabatnya.
Ketika itu sahabat sedang bersandar pada tongkat. Apabila melihat kedatangan Rasulullah SAW, mereka segera berdiri dengan maksud untuk menghormatinya. Rasulullah SAW yang melihat hal itu bersabda yang bermaksud: “Janganlah kalian berdiri seperti dilakukan bangsa lain dalam menghormati satu sama lainnya.” (Hadis riwayat Abu Daud)
Seorang Muslim yang terkena penyakit kagum diri harus segera bertaubat dan berusaha menyembuhkan dirinya daripada penyakit hati itu. Cara dapat dilakukan supaya tidak terkena penyakit kagum ialah selalu ingat hakikat dan kejadian diri. Mereka juga harus sedar sekali pun diberi jangka hayat panjang, bukan bererti mereka boleh mendabik dada, angkuh dan membanggakan diri dengan nikmat serta kelebihan kurniaan Allah.
Mereka tetap mati dan harta yang dibawa ialah amal selama hidup di dunia. Penghayatan kesedaran seperti ini mendorong seseorang menghindarkan diri daripada penyakit kagum. Mereka yang terkena penyakit itu perlu lebih merendah diri serta selalu mengingati mati
Sikap bangga mendedahkan pelakunya kepada akibat buruk di sisi agama. Pengamalnya akan membudayakan takbur iaitu sifat yang jelek di sisi Allah.
Firman Allah bermaksud: “Jangan kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang terlalu membanggakan diri.”(Surah Al-Qashash, ayat 76)
Takbur adalah sikap individu yang berasa dirinya lebih tinggi tarafnya dan tidak mahu menghormati orang lain. Penyakit ini juga dikenali sebagai sifat ujub iaitu mengagumi diri sendiri.
Ibnul Mubarak pernah berkata: “Perasaan ujub adalah ketika engkau berasa dirimu memiliki kelebihan tertentu yang tidak dimiliki oleh orang lain.”
Imam Al-Ghazali menyatakan: “Perasaan ujub adalah kecintaan seseorang kepada suatu kurnia dan berasa memilikinya sendiri, tanpa mengembalikan keutamaannya kepada Allah.”
Suka dipuji dan memuji diri adalah sifat mazmumah yang membuahkan sikap riak. Sebenarnya, yang layak dan berhak dipuji hanya Allah. Firman Allah bermaksud: “Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam.”(Surah Al-Fatihah, ayat 2)
Setiap orang mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain, tetapi milik siapakah semua kelebihan itu. Allah berfirman bermaksud: “Bagi Allah semua kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antaranya.”(Surah Al-Maidah, ayat 120)
Sebenarnya bangga dan kagum diri sendiri adalah sifat Iblis yang memandang rendah Nabi Adam kerana dijadikan daripada tanah sedangkan dirinya daripada api. Firman Allah bermaksud: “Iblis berkata, aku lebih baik daripadanya (Adam), Engkau jadikan aku daripada api, sedangkan dia Engkau jadikan daripada tanah.”(Surah Saad, ayat 38)
Orang yang terkena penyakit kagum diri dapat dilihat daripada beberapa tanda iaitu selalu memuji dan mengagungkan diri. Pada masa sama, ia melupakan firman Allah bermaksud: “Maka jangan kamu mengatakan dirimu suci. Dialah (Allah) paling mengetahui orang yang bertakwa.”(Surah an-Najm, ayat 32)
Faktor penyebab sikap kagum diri berpunca pujian yang diberikan secara berlebihan dan tanpa mengindahkan tatacara ditetapkan menyebabkan pujian itu mempengaruhi orang dipuji. Orang yang dipuji berasa mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain.
Tatacara memuji dalam syariat Islam ada tiga iaitu tidak boleh berlebihan, ditujukan untuk hal yang benar dan tidak menimbulkan fitnah iaitu membuat orang yang dipuji menjadi kagum diri sendiri. Apabila tatacara itu dapat dipenuhi, seseorang boleh memuji orang lain. Orang yang kagum berasa nikmat yang diterima kerana kepandaiannya bukan kerana pemberian Allah seperti anggapan Qarun.
Allah menceritakan dalam al-Quran, Qarun berkata: “Sesungguhnnya aku diberi harta itu hanya kerana ilmu yang ada padaku.”(Surah al-Qashash, ayat 78)
Diriwayatkan, Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda SAW menambah: “Jika seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Kita juga dilarang memuji dan menyebut kebaikan diri. Firman Allah bermaksud: “Tidakkah engkau perhatikan (dan pelik wahai Muhammad) kepada orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah juga yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.”(Surah an-Nisaa, ayat 49)
Umar al-Khattab mengingatkan umat Islam: “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Sesiapa yang mendakwa dia orang berilmu, sebenarnya dia jahil. Sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” Suatu ketika Rasulullah SAW menemui sahabatnya.
Ketika itu sahabat sedang bersandar pada tongkat. Apabila melihat kedatangan Rasulullah SAW, mereka segera berdiri dengan maksud untuk menghormatinya. Rasulullah SAW yang melihat hal itu bersabda yang bermaksud: “Janganlah kalian berdiri seperti dilakukan bangsa lain dalam menghormati satu sama lainnya.” (Hadis riwayat Abu Daud)
Seorang Muslim yang terkena penyakit kagum diri harus segera bertaubat dan berusaha menyembuhkan dirinya daripada penyakit hati itu. Cara dapat dilakukan supaya tidak terkena penyakit kagum ialah selalu ingat hakikat dan kejadian diri. Mereka juga harus sedar sekali pun diberi jangka hayat panjang, bukan bererti mereka boleh mendabik dada, angkuh dan membanggakan diri dengan nikmat serta kelebihan kurniaan Allah.
Mereka tetap mati dan harta yang dibawa ialah amal selama hidup di dunia. Penghayatan kesedaran seperti ini mendorong seseorang menghindarkan diri daripada penyakit kagum. Mereka yang terkena penyakit itu perlu lebih merendah diri serta selalu mengingati mati. BANGGA diri atau kagum terhadap diri sendiri adalah penyakit hati yang membuat seseorang berasa selesa dan berlapang dada dengan pujian orang lain. Orang seperti itu menganggap dirinya paling baik dan sentiasa melebihi orang lain.
Sikap bangga mendedahkan pelakunya kepada akibat buruk di sisi agama. Pengamalnya akan membudayakan takbur iaitu sifat yang jelek di sisi Allah.
Firman Allah bermaksud: “Jangan kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang terlalu membanggakan diri.”(Surah Al-Qashash, ayat 76)
Takbur adalah sikap individu yang berasa dirinya lebih tinggi tarafnya dan tidak mahu menghormati orang lain. Penyakit ini juga dikenali sebagai sifat ujub iaitu mengagumi diri sendiri.
Ibnul Mubarak pernah berkata: “Perasaan ujub adalah ketika engkau berasa dirimu memiliki kelebihan tertentu yang tidak dimiliki oleh orang lain.”
Imam Al-Ghazali menyatakan: “Perasaan ujub adalah kecintaan seseorang kepada suatu kurnia dan berasa memilikinya sendiri, tanpa mengembalikan keutamaannya kepada Allah.”
Suka dipuji dan memuji diri adalah sifat mazmumah yang membuahkan sikap riak. Sebenarnya, yang layak dan berhak dipuji hanya Allah. Firman Allah bermaksud: “Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam.”(Surah Al-Fatihah, ayat 2)
Setiap orang mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain, tetapi milik siapakah semua kelebihan itu. Allah berfirman bermaksud: “Bagi Allah semua kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antaranya.”(Surah Al-Maidah, ayat 120)
Sebenarnya bangga dan kagum diri sendiri adalah sifat Iblis yang memandang rendah Nabi Adam kerana dijadikan daripada tanah sedangkan dirinya daripada api. Firman Allah bermaksud: “Iblis berkata, aku lebih baik daripadanya (Adam), Engkau jadikan aku daripada api, sedangkan dia Engkau jadikan daripada tanah.”(Surah Saad, ayat 38)
Orang yang terkena penyakit kagum diri dapat dilihat daripada beberapa tanda iaitu selalu memuji dan mengagungkan diri. Pada masa sama, ia melupakan firman Allah bermaksud: “Maka jangan kamu mengatakan dirimu suci. Dialah (Allah) paling mengetahui orang yang bertakwa.”(Surah an-Najm, ayat 32)
Faktor penyebab sikap kagum diri berpunca pujian yang diberikan secara berlebihan dan tanpa mengindahkan tatacara ditetapkan menyebabkan pujian itu mempengaruhi orang dipuji. Orang yang dipuji berasa mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki orang lain.
Tatacara memuji dalam syariat Islam ada tiga iaitu tidak boleh berlebihan, ditujukan untuk hal yang benar dan tidak menimbulkan fitnah iaitu membuat orang yang dipuji menjadi kagum diri sendiri. Apabila tatacara itu dapat dipenuhi, seseorang boleh memuji orang lain. Orang yang kagum berasa nikmat yang diterima kerana kepandaiannya bukan kerana pemberian Allah seperti anggapan Qarun.
Allah menceritakan dalam al-Quran, Qarun berkata: “Sesungguhnnya aku diberi harta itu hanya kerana ilmu yang ada padaku.”(Surah al-Qashash, ayat 78)
Diriwayatkan, Rasulullah SAW mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda SAW menambah: “Jika seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Kita juga dilarang memuji dan menyebut kebaikan diri. Firman Allah bermaksud: “Tidakkah engkau perhatikan (dan pelik wahai Muhammad) kepada orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah juga yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan syariat-Nya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.”(Surah an-Nisaa, ayat 49)
Umar al-Khattab mengingatkan umat Islam: “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Sesiapa yang mendakwa dia orang berilmu, sebenarnya dia jahil. Sesiapa yang mendakwa dia ahli syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka.” Suatu ketika Rasulullah SAW menemui sahabatnya.
Ketika itu sahabat sedang bersandar pada tongkat. Apabila melihat kedatangan Rasulullah SAW, mereka segera berdiri dengan maksud untuk menghormatinya. Rasulullah SAW yang melihat hal itu bersabda yang bermaksud: “Janganlah kalian berdiri seperti dilakukan bangsa lain dalam menghormati satu sama lainnya.” (Hadis riwayat Abu Daud)
Seorang Muslim yang terkena penyakit kagum diri harus segera bertaubat dan berusaha menyembuhkan dirinya daripada penyakit hati itu. Cara dapat dilakukan supaya tidak terkena penyakit kagum ialah selalu ingat hakikat dan kejadian diri. Mereka juga harus sedar sekali pun diberi jangka hayat panjang, bukan bererti mereka boleh mendabik dada, angkuh dan membanggakan diri dengan nikmat serta kelebihan kurniaan Allah.
Mereka tetap mati dan harta yang dibawa ialah amal selama hidup di dunia. Penghayatan kesedaran seperti ini mendorong seseorang menghindarkan diri daripada penyakit kagum. Mereka yang terkena penyakit itu perlu lebih merendah diri serta selalu mengingati mati
MATERI TENTANG PERSEDIAAN BARANG DAGANG (AKUNTANSI)
MENGELOLA DALAM PERSEDIAAN BARANG DAGANG\
PENGERTIAN PERSEDIAAN MENURUT (PSAK) NO.4 :
1. Keuangan
2. Akuntan
3. standar
4. pernyataan
Pengertian persediaan ada 3 :
1. barang yang siap atau tersedia untu dijual dalam situasi normal perusahaan
2. barang dalam proses produksi/dalam perjalan
3. perlengkapan (supplies) unuk memberikan jasa pelayanan
Pengertiaan barang dagang : barang yang dibeli untuk dijual/disimpan tanpa melihat proses produksi atau pengolahan.
Persediaan ada 2 macam :
A. dagang : persediaan barang bagang (merchandise inventory)
B. industry/monofaktur
1. bahan baku/mentah : barang penting/pembentuk
2. bahan/barang setengah jadi
3. barang jadi
Fungsi persediaan :
1. beerjaga-jaga
2. pendapatan/penerimaan bagi mperusahaan
SISTEM PENCATAN PERSEDIAAN
Ada dua system pencatatan untuk persediaan :
1. sistem perpetual (perpetual inventory sistem) yaitu : system pencatan persediaan dimana perusahaan akan mencatat setiap mutasi persediaan baik kuantitas/biaya pada akun pesediaan. System ini sering diterapkan oleh peruahaan dengan harga barang per unit relative mahal.
- Memiliki variasi spesifikasi barang sesuai kesuai keinginan klonsumen. Contoh :
1. Perusahaan mobil
2. Pesawat terbabang
3. Modal
4. Dll
2. System peridik/fisik yaitu :
System ecatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi persediaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan.
Ciri sistem ini di terapkan pada :
1. Peruahaan kecil yang penjual barang secara eceran
2. Harga barang murah . contoh : eceran
PERSEDIAAN PENCATATAN SISTEM FISIK DAN PERPETUAL
Penilaian persediaan
1. Metode periodic/fisik
Contoh : data persediaan suatu perusahaan
A. Fifo ( persediaan in first out / mpkp ( masuk pertama keluar pertama) : barang dagang yang ada di awal / masuk duluan akan dijual / dikeluarkan pertama kali / lebih duluan.
B. L ifo ( last in first out/ mtkp ( masuk terakhir atau keluar pertama )
C. Metode rata-rata sederhana : harga rata-rata persatuan dihitung dengan menjumlahkan harga rata-rata persatuan setiap pembelian dan pembelian awal dibagi jumlah tranksasi termasuk persediaan awal
D. Metode rata-rata tertimbang : harga rata-rata persatuan dihitung dengan menjumlahkan harga pembelian ditambah persediaan awal dibagi jumlah unit barang yang dibeli tambah persediaan awal
E. Metode tanda pengenal khusus : setiap barang yang dibeli (masuk) diberi tanda pengenal khusus masing-masing nya.
Penelitian persediaan system perpetual ada 3 :
1. fifo
2. lifo
3. rata-rata sederhana
SOAL OBJEKTIF
1. Pengertian persediaan menurut (psak)……
A. Keuangan, standar , accountan, berjaga-jaga
B. Jaga-jaga, umum, barang jadi
C. Permyataan
D. Barang yang dibeli untuk di jual
E. Keuangan, akuntan, standar, pernyataan
2. Pengertian persediaan adalah…..
A. Barang dalam produksi
B. barang untuk dijual
C. perlengkapan
D. barang dalam proses
E. barang yang siap atau tersedia untuk dijual dalam situasi normal perusahaan
3. fungsi persediaan adalah……
A. tabungan
B. rencana yamg akan datang
C. melindungi
D. jaminan social
E. berjaga-jaga, pendapatan / penerimaan bagi perusahaan
4. A da dua sistem pencatatan untuk persediaan……..
A. Sistem langsung & tudak langsung
B. Sistem fisik & system langsung
C. Sistem waktu & non stop
D. Rata-rata tertimbang & sederhana
E. System perpetual & system periodic
5. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan akan mencatat setiap mutasi persediaaan baik kuantitas / biayanya pada akun persediaan…..
A. Officall self system
B. Sistem periodik
C. Sistem perpetual
D. System sederhana
E. Persediaan
6. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi perswdiaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan….
A. Sistem persediaan
B. Sistem fifo
C. Sistem perpetual
D. Sistem periodic
E. Sistem lifo
7. Definisi dari fifo adalah…….
A. Barang yang ada di awal / masuk duluan akan dijual / dikeluarkan pertama kali / lebih duluan
B. Nilai persediaan akhir
C. Masuk pertama keluar terakhir
D. Data suatu perusahaan
E. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi perswdiaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan
8. Ada 5 metode dalam periodic / fisik…….
A. Fifo, life, lipo, pilot, npwp
B. Ligo, lifo, fifo, fifa, lifa, perpetual
C. Perpetual, fisik, periodic , inventory , system
D. Mtkp, last, out, in, on
E. Fifo, lifo, rata-rat sederhana, rata-rata tertimbang, tanda pengenal khusus
9. Penelitian persediaan system perpetual ada 3……..
A. Fifo, Sistem lifo
B. Periodic
C. Tertimbang
D. Rata-rata sederhana , fisik, lifo
E. Fifo, lifo, rata-rata bergerak
10. Setiap barang yang dibeli ( masuk) diberi tanda pengenal khusus masing-masingnya merupakan definisi……..
A. Metode rata-rata tertimbang
B. Metode rata-rata sederhana
C. Metode fifo
D. Metode lifo
E. Metode tanda pengenal khusus
SOAL PRAKTEK
1. Data persediaan perusahaan pt. subur selama bulan januari 2010, adalah sebagai berikut
Tanggal 1 : persediaan 6000 kg @ Rp. 500 = 3.000.000
Tanggal 5 : pembelian 6000 kg @ Rp. 550 = 3.300.000
Tanggal 10 : pembelian 5000 kg @ Rp. 600 = 3.000.000
Tanggal 15 : pembelian 8000 kg @ Rp. 650 = 5.200.000
Tanggal 20 : pembelian 4000 kg @ Rp. 675 = 2.700.000
Tanggal 26 : pembelian 6000 kg @ Rp 650 = 3.500.000
Tanggal 30 : pembelian 5000 kg @ Rp. 750 = 3.500.000
Misalnya pada tanggal 31 januari sisa barang yang masih ada di gudang 7.500 kg hitung nilai persediaan akhir tersebut.
Berdasarkan data di atas anda diminta untuk membuat dengan netode sebagai berikut :
A. FIFO
B. LIFO
C. METODE RATA-RATA SEDERHANA
D. METIDE RATA-RATA TERTIMBANG
E. METODE TANDA PENGENAL KHUSUS
2. PT. SUBUR menggunakan system perpetual dalam pencatatan persediaan barang dagang
Data persediaan sebagai berikut :
Tanggal 1 maret : persediaan 4.000 unit @ 8.000
Tanggal 4 maret : pembelian 3.000 unit @ 8.500
Tanggal 7 maret : penjualan 5.000 unit
Tanggal 13 maret : pembelian 4.000 unit @ 8.750
Tanggal 19 maret : penjualan 5.000 unit
Tanggal 22 maret : pembelian 2.000 unit @ 9.000
Tanggal 26 maret : penjualan 2.500 unit
Tanggal 30 maret : pembelian 5.000 unit @ 8.500
Tentukan besar peersediaan barang dagang tanggal 31 maret 2010 nerdasarkan metode
A. FIFO
B. LIFO
C. RATA-RATA BERGERAK
Jawaban :
A. tanggal 30 jan 5.000 kg @ 700 = 3.500.000
26 jan 2.500 kg @ 650 = 1.625.000
5.125.000
B. tanggal 1 jan 6.000 kg @ 500 = 3.000.000
5 jan 1.500 kg @ 550 = 825.000
3.825.000
C. harga rata-rata persatuan = 500+550+600+650+675+650+700
= 617,85
Nilai persediaan akhir = 7.500 x 617,85 = 4.617.875
A. harga rata-rata per satuan = 24.600.000
40.00
= 615
Nilai persediaan akhir = 7.500 x 615 = 4.612.500
B. 5 jan 50 % x 6.000 kg = 3.000 x 550 = 1.650.000
20 jan 75 % x 4.000 kg = 3.000 x 675 = 2.025.000
26 jan 20 % x 6.000 kg = 1.200 x 650 = 780.000
30 jan 300 x 700 = 210.000
Nilai akhir persediaan barang 4.665.000
PENGERTIAN PERSEDIAAN MENURUT (PSAK) NO.4 :
1. Keuangan
2. Akuntan
3. standar
4. pernyataan
Pengertian persediaan ada 3 :
1. barang yang siap atau tersedia untu dijual dalam situasi normal perusahaan
2. barang dalam proses produksi/dalam perjalan
3. perlengkapan (supplies) unuk memberikan jasa pelayanan
Pengertiaan barang dagang : barang yang dibeli untuk dijual/disimpan tanpa melihat proses produksi atau pengolahan.
Persediaan ada 2 macam :
A. dagang : persediaan barang bagang (merchandise inventory)
B. industry/monofaktur
1. bahan baku/mentah : barang penting/pembentuk
2. bahan/barang setengah jadi
3. barang jadi
Fungsi persediaan :
1. beerjaga-jaga
2. pendapatan/penerimaan bagi mperusahaan
SISTEM PENCATAN PERSEDIAAN
Ada dua system pencatatan untuk persediaan :
1. sistem perpetual (perpetual inventory sistem) yaitu : system pencatan persediaan dimana perusahaan akan mencatat setiap mutasi persediaan baik kuantitas/biaya pada akun pesediaan. System ini sering diterapkan oleh peruahaan dengan harga barang per unit relative mahal.
- Memiliki variasi spesifikasi barang sesuai kesuai keinginan klonsumen. Contoh :
1. Perusahaan mobil
2. Pesawat terbabang
3. Modal
4. Dll
2. System peridik/fisik yaitu :
System ecatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi persediaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan.
Ciri sistem ini di terapkan pada :
1. Peruahaan kecil yang penjual barang secara eceran
2. Harga barang murah . contoh : eceran
PERSEDIAAN PENCATATAN SISTEM FISIK DAN PERPETUAL
|
keterangan
|
Fisik
|
Perpetual
|
|
1. Pembelian barang
dagang
|
pembelian xxx
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
|
kas/hutang xxx
|
kas/hutang xxx
|
|
2. b. angkut pembeliaan
|
b. angkut pembeliaan xxx
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
|
kas/hutang xxx
|
kas/hutang xxx
|
|
3. retur pembeliaan
|
kas/hutang xxx
|
kas/hutang xxx
|
|
|
retur pembeliaan xxx
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
4. potongan pembelian
|
kas/hutang xxx
|
kas/hutang xxx
|
|
|
pot pembeliaan xxx
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
5. penjualan
|
kas/piutang xxx
|
kas/piutang xxx
|
|
|
penjualan xxx
|
penjualan xxx
|
|
|
|
hpp xxx
|
|
|
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
6. potongan penjualan
|
pot penjualan xxx
|
pot penjualan xxx
|
|
|
kas/piutang xxx
|
kas/piutang xxx
|
|
7. retur penualan
|
retur penjualan xxx
|
retur penjualan xxx
|
|
|
kas/piutang xxx
|
kas/piutang xxx
|
|
|
|
persediaan b.dagang xxx
|
|
|
|
hpp xxx
|
Penilaian persediaan
1. Metode periodic/fisik
Contoh : data persediaan suatu perusahaan
A. Fifo ( persediaan in first out / mpkp ( masuk pertama keluar pertama) : barang dagang yang ada di awal / masuk duluan akan dijual / dikeluarkan pertama kali / lebih duluan.
B. L ifo ( last in first out/ mtkp ( masuk terakhir atau keluar pertama )
C. Metode rata-rata sederhana : harga rata-rata persatuan dihitung dengan menjumlahkan harga rata-rata persatuan setiap pembelian dan pembelian awal dibagi jumlah tranksasi termasuk persediaan awal
D. Metode rata-rata tertimbang : harga rata-rata persatuan dihitung dengan menjumlahkan harga pembelian ditambah persediaan awal dibagi jumlah unit barang yang dibeli tambah persediaan awal
E. Metode tanda pengenal khusus : setiap barang yang dibeli (masuk) diberi tanda pengenal khusus masing-masing nya.
Penelitian persediaan system perpetual ada 3 :
1. fifo
2. lifo
3. rata-rata sederhana
SOAL OBJEKTIF
1. Pengertian persediaan menurut (psak)……
A. Keuangan, standar , accountan, berjaga-jaga
B. Jaga-jaga, umum, barang jadi
C. Permyataan
D. Barang yang dibeli untuk di jual
E. Keuangan, akuntan, standar, pernyataan
2. Pengertian persediaan adalah…..
A. Barang dalam produksi
B. barang untuk dijual
C. perlengkapan
D. barang dalam proses
E. barang yang siap atau tersedia untuk dijual dalam situasi normal perusahaan
3. fungsi persediaan adalah……
A. tabungan
B. rencana yamg akan datang
C. melindungi
D. jaminan social
E. berjaga-jaga, pendapatan / penerimaan bagi perusahaan
4. A da dua sistem pencatatan untuk persediaan……..
A. Sistem langsung & tudak langsung
B. Sistem fisik & system langsung
C. Sistem waktu & non stop
D. Rata-rata tertimbang & sederhana
E. System perpetual & system periodic
5. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan akan mencatat setiap mutasi persediaaan baik kuantitas / biayanya pada akun persediaan…..
A. Officall self system
B. Sistem periodik
C. Sistem perpetual
D. System sederhana
E. Persediaan
6. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi perswdiaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan….
A. Sistem persediaan
B. Sistem fifo
C. Sistem perpetual
D. Sistem periodic
E. Sistem lifo
7. Definisi dari fifo adalah…….
A. Barang yang ada di awal / masuk duluan akan dijual / dikeluarkan pertama kali / lebih duluan
B. Nilai persediaan akhir
C. Masuk pertama keluar terakhir
D. Data suatu perusahaan
E. Sistem pencatatan persediaan dimana perusahaan tidak setiap saat mencatat mutasi perswdiaan baik kuantitas maupun biayanya pada akun persediaan
8. Ada 5 metode dalam periodic / fisik…….
A. Fifo, life, lipo, pilot, npwp
B. Ligo, lifo, fifo, fifa, lifa, perpetual
C. Perpetual, fisik, periodic , inventory , system
D. Mtkp, last, out, in, on
E. Fifo, lifo, rata-rat sederhana, rata-rata tertimbang, tanda pengenal khusus
9. Penelitian persediaan system perpetual ada 3……..
A. Fifo, Sistem lifo
B. Periodic
C. Tertimbang
D. Rata-rata sederhana , fisik, lifo
E. Fifo, lifo, rata-rata bergerak
10. Setiap barang yang dibeli ( masuk) diberi tanda pengenal khusus masing-masingnya merupakan definisi……..
A. Metode rata-rata tertimbang
B. Metode rata-rata sederhana
C. Metode fifo
D. Metode lifo
E. Metode tanda pengenal khusus
SOAL PRAKTEK
1. Data persediaan perusahaan pt. subur selama bulan januari 2010, adalah sebagai berikut
Tanggal 1 : persediaan 6000 kg @ Rp. 500 = 3.000.000
Tanggal 5 : pembelian 6000 kg @ Rp. 550 = 3.300.000
Tanggal 10 : pembelian 5000 kg @ Rp. 600 = 3.000.000
Tanggal 15 : pembelian 8000 kg @ Rp. 650 = 5.200.000
Tanggal 20 : pembelian 4000 kg @ Rp. 675 = 2.700.000
Tanggal 26 : pembelian 6000 kg @ Rp 650 = 3.500.000
Tanggal 30 : pembelian 5000 kg @ Rp. 750 = 3.500.000
Misalnya pada tanggal 31 januari sisa barang yang masih ada di gudang 7.500 kg hitung nilai persediaan akhir tersebut.
Berdasarkan data di atas anda diminta untuk membuat dengan netode sebagai berikut :
A. FIFO
B. LIFO
C. METODE RATA-RATA SEDERHANA
D. METIDE RATA-RATA TERTIMBANG
E. METODE TANDA PENGENAL KHUSUS
2. PT. SUBUR menggunakan system perpetual dalam pencatatan persediaan barang dagang
Data persediaan sebagai berikut :
Tanggal 1 maret : persediaan 4.000 unit @ 8.000
Tanggal 4 maret : pembelian 3.000 unit @ 8.500
Tanggal 7 maret : penjualan 5.000 unit
Tanggal 13 maret : pembelian 4.000 unit @ 8.750
Tanggal 19 maret : penjualan 5.000 unit
Tanggal 22 maret : pembelian 2.000 unit @ 9.000
Tanggal 26 maret : penjualan 2.500 unit
Tanggal 30 maret : pembelian 5.000 unit @ 8.500
Tentukan besar peersediaan barang dagang tanggal 31 maret 2010 nerdasarkan metode
A. FIFO
B. LIFO
C. RATA-RATA BERGERAK
Jawaban :
A. tanggal 30 jan 5.000 kg @ 700 = 3.500.000
26 jan 2.500 kg @ 650 = 1.625.000
5.125.000
B. tanggal 1 jan 6.000 kg @ 500 = 3.000.000
5 jan 1.500 kg @ 550 = 825.000
3.825.000
C. harga rata-rata persatuan = 500+550+600+650+675+650+700
= 617,85
Nilai persediaan akhir = 7.500 x 617,85 = 4.617.875
A. harga rata-rata per satuan = 24.600.000
40.00
= 615
Nilai persediaan akhir = 7.500 x 615 = 4.612.500
B. 5 jan 50 % x 6.000 kg = 3.000 x 550 = 1.650.000
20 jan 75 % x 4.000 kg = 3.000 x 675 = 2.025.000
26 jan 20 % x 6.000 kg = 1.200 x 650 = 780.000
30 jan 300 x 700 = 210.000
Nilai akhir persediaan barang 4.665.000
PULSA EAR FAJAR
Update Harga Pulsa EAR 11 april 2013
Daftar harga produk(Rp):
(TELKOMSEL)
S5=5600 S10=10600 S20=20400 S50=49520
Daftar harga produk(Rp):
(AXIS)
AX1=1300 AX3=3400 AX5=5250 AX10=10250 AX20=20250 AX25=25250 AX50=50000 AX100=100520
Daftar harga produk(Rp):
(THREE)
T1=1200 T3=3160 T5=5130 T10=10060 T25=24820 T50=45420 T100=98720
Daftar harga produk(Rp):
(XL)
X5=5550 X10=10520 X25=25150 X50=50000 X=99820
Daftar harga produk(Rp):
(ESIA)
E1=1400 E5=5350 E10=10170 E20=20120 E50=48400 E100=98120
Daftar harga produk(Rp):
(CERIA)
C5=5400 C10=10400 C20=20000 C50=48400 C100=97000
Daftar harga produk(Rp):
(SMARTFREN)
SM5=5350 SM10=10250 SM20=20200 SM50=50000 SM100=98000
Daftar harga produk(Rp):
(FLEXI)
F5=5300 F10=10000 F20=19800 F50=48800 F100=97500
Daftar harga produk(Rp):
(FREN)
FR10=10200 FR25=25000 FR50=50000 FR100=99000
Daftar harga produk(Rp):
(STARONE)
SO5=10520 SO10=10520 SO25=2520 SO50=49470 SO100=98470
Daftar harga produk(Rp):
(TOKEN PLN)
PLN20=19000 PLN25=24000 PLN50=49000 PLN100=99000 PLN200=199000
Harga Update 11 April 2013 nb: harga sewaktu-waktu bisa berubah..........
PULSA EAR FAJAR
DAFTAR HARGA PULSA
KODE PULSA HARGA PULSA
PRODUK
TELKOMSEL NASIONAL XL BEBAS
S5 5,000 Rp5,620 X5 5,000 Rp5,570
S10 10,000 Rp10,620 X10 10,000 Rp10,495
S20 20,000 Rp20,420 X25 25,000 Rp25,120
S25 25,000 Rp25,425 X50 50,000 Rp50,120
S50 50,000 Rp49,320 X100 100,000 Rp98,370
S100 100,000 Rp97,520 THREE
INDOSAT REGULER T1 1,000 Rp1,300
I2 2,000 Rp2,570 T3 3,000 Rp3,260
I5 5,000 Rp5,445 T5 5,000 Rp5,220
I10 10,000 Rp10,445 T10 10,000 Rp10,020
I25 25,000 Rp25,120 T30 30,000 Rp29,720
I50 50,000 Rp49,370 T50 50,000 Rp49,320
I100 100,000 Rp98,370 T100 100,000 Rp98,320
INDOSAT PAKET GPRS AXIS
IG5 5,000 Rp5,475 AX1 1,120 Rp1,420
IG10 10,000
Rp10,475 AX3 3,000 Rp3,420
IG25 25,000 Rp25,125 AX5 5,000 Rp5,320
INDOSAT PAKET SMS AX10 10,000 Rp10,320
IS5 5,000 Rp5,475 AX20 20,000 Rp20,320
IS10 10,000 Rp10,475 AX25 25,000 Rp25,320
IS25 25,000 Rp25,125 AX30 30,000 Rp30,320
ESIA AX50 50,000 Rp49,320
E1 1,000 Rp1,420 AX100 100,000 Rp100,420
E5 5,000 Rp5,320 CERIA
E10 10,000 Rp1,070 C5 5,000 Rp5,110
E20 20,000
Rp20,220 C10 10,000 Rp9,810
E50 50,000 Rp48,920 C20 20,000 Rp19,260
E100 100,000 Rp96,420 C50 50,000 Rp47,610
FLEXI C100 100,000 Rp94,860
F5 5,000 Rp5,170 FREN
F10 10,000 Rp10,070 FR5 5,000 Rp5,225
F20 20,000 Rp 19,820 FR10 10,000 Rp9,970
F50 50,000
Rp48,920 FR25 25,000 Rp24,645
F100 100,000 Rp97,420 FR50 50,000 Rp48,770
SMART FREN FR100 100,000 Rp96,920
SM5 5,000 Rp5,250 TOKEN
PLN
SM10 10,000
Rp10,020 PLN20 20,000 Rp18,920
SM20 20,000
Rp19,820 PLN25 25,000 Rp23,920
SM50 50,000
Rp48,770 PLN50 50,000 Rp48,920
SM100 100,000 Rp96,920 PLN100 100,000 Rp98,920
STAR ONE PLN200 200,000 Rp198,920
SO5 5,000 Rp5,520
SO10 10,000
Rp10,520
SO25 20,000
Rp25,220
SO50 50,000
Rp49,470
SO100 100,000 Rp98,470
Harga update 9 April 2013
harga sewaktu waktu dapat berubah……..
PETUNJUK TRANSAKSI
isi pulsa bisa menggunakan kode / tanpa kede kecuali produk Region
,SMS,GPRS dan CDMA
**ISI PULSA TANPA KODE**
Ketik :NOMINAL.TUJUAN.PIN
Contoh :10.08123456789.1234
Ketik :NOMINAL.TUJUAN.PIN
Contoh :10.08123456789.1234
**ISI PULSA MENGGUNAKAN KODE PRODUK**
Ketik :PRODUK.TUJUAN.PIN
Contoh :S10.08123456789.1234
**ISI PULSA 2X DALAM SEHARI**
Ketik :PRODUK.2.TUJUAN.PIN
Contoh :S10.2.08123456789.1234
**ISI PULSA MULTI / BANYAK TRANSAKI**
Ketik :PRODUK1.TUJUAN1.PRODUK2.TUJUAN2.PIN
Contoh:S10.08123456789.S5.08523456789.1234
**FORMAT CEK SALDO **
Ketik :S.PIN
Contoh:S.1234
**FORMAT CEK HARGA PULSA **
Ketik :H.PRODUK.PIN
Contoh:H.S.1234
**FORMAT GANTI PIN STANDAR **
Ketik :G.PINLAMA.PINBARU
Contoh:G.1234.7947
Penting :PIN yang tidak diijinkan 1234, dan semua angka kembar
**FORMAT REKAP TRANSAKSI **
Ketik :R.PIN
Contoh:R.1234
**FORMAT PARALEL NOMOR TRANSAKSI PULSA**
Ketik :PAR.NOMORBARU.PIN
Contoh:PAR.08123456789.1234
**FORMAT PARALEL YM TRANSAKSI **
Ketik :K.ISI BERITA PIN
Contoh:K.EAR0053-35 Tolong di paralel ke ym dewi@yahoo.com PIN.1234
**FORMAT KOMPLAIN TRANSAKSI**
Ketik :K.ID AGEN ANDA ISI BERITA KOMLAIN
Contoh:K.EAR0053-35 trx S10.08123456789 tanggal 09/03 pulsa belum masuk mohon di cek ulang kembali
Ketik :PRODUK.TUJUAN.PIN
Contoh :S10.08123456789.1234
**ISI PULSA 2X DALAM SEHARI**
Ketik :PRODUK.2.TUJUAN.PIN
Contoh :S10.2.08123456789.1234
**ISI PULSA MULTI / BANYAK TRANSAKI**
Ketik :PRODUK1.TUJUAN1.PRODUK2.TUJUAN2.PIN
Contoh:S10.08123456789.S5.08523456789.1234
**FORMAT CEK SALDO **
Ketik :S.PIN
Contoh:S.1234
**FORMAT CEK HARGA PULSA **
Ketik :H.PRODUK.PIN
Contoh:H.S.1234
**FORMAT GANTI PIN STANDAR **
Ketik :G.PINLAMA.PINBARU
Contoh:G.1234.7947
Penting :PIN yang tidak diijinkan 1234, dan semua angka kembar
**FORMAT REKAP TRANSAKSI **
Ketik :R.PIN
Contoh:R.1234
**FORMAT PARALEL NOMOR TRANSAKSI PULSA**
Ketik :PAR.NOMORBARU.PIN
Contoh:PAR.08123456789.1234
**FORMAT PARALEL YM TRANSAKSI **
Ketik :K.ISI BERITA PIN
Contoh:K.EAR0053-35 Tolong di paralel ke ym dewi@yahoo.com PIN.1234
**FORMAT KOMPLAIN TRANSAKSI**
Ketik :K.ID AGEN ANDA ISI BERITA KOMLAIN
Contoh:K.EAR0053-35 trx S10.08123456789 tanggal 09/03 pulsa belum masuk mohon di cek ulang kembali
SMS CENTER TRANSAKSI
089689170999
081952664999
NO REKENING DEPOSIT
BCA : 8170320621
BNI : 0230177260
BRI : 008901002248537
MANDIRI : 1460006155209
Semua An. TJEN LIMEKEY C
*Cara Pengisian Deposit /
Saldo (deposit min 50rb)*
silahkan anda kirim format
SMS di bawah ini
Ketik :
TIKET.NOMINALDEPOSIT.PIN
contoh : TIKET.500000.1234
kirim ke SMS CENTER
(deposit input otomatis)
Setelah mendapat balasan
silahkan tranfer sesuai balasan dari server kami
Nb* Jika dalam waktu 15
menit deposit belum masuk konfirmasikan ke SMS CENTER
Ketik : K.Deposit id agen
tgl Bank tujuan Rpxxxxx an.petransfer mohon di cek dan di
input terima kasih
Alamat Kantor pusat :
Jln.Pangearan Diponegoro
No.183 Singkawang Kalimantan Barat Indonesia (depan Bank BNI48) Telpn :
0562-633511
"Cara pendaftaran Silahkan anda kirim SMS Pendaftaran
sebagai berikut"
Ketik : EAR#NAMA#ALAMAT #NO_HP
Kirim ke 085271387094
SEGERA AMBIL BAGIAN MENJADI MITRA KAMI DI KOTA ANDA
Setelah terdaftar id anda langsung aktif
dan bisa langsung jualan
